当万千网民遭遇“贾君鹏”——中国互联网在无聊中跃进
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2009年7月16日，一个只有标题《贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭》的帖子引来了成千上万的网民跟帖，极尽无聊之事，“贾君鹏”效应迅速扩散，成为轰动一时的“贾君鹏”事件。
从芙蓉姐姐、“春哥”，到贾君鹏，网络群体性无聊终于走向了登峰造极。“无聊”行为似乎正在成为一种新的原动力，推动这个虚拟的生存空间，以一种奇特的方式向前行进。
3个城市人与“贾君鹏”的遭遇
这是3个出身、性格、职业、思想都截然不同的城市人。
但是7月16日之后，这3个人却不约而同地卷入著名的“贾君鹏”事件，跟同时出现在这个事件中的数万甚至数十万中国网民一样，构成了这场以“无聊透顶”为核心的网络闹剧的角色——无论是跑龙套的，还是主要演员。
7月16日上午，四川成都，某师范大学心理学博士林国庆一大早起了床，尽管学校已经放暑假了，但多年养成的早睡早起的习惯还是让他坐到了办公室，进行还没有完成的心理学课题研究。林国庆一直在跟踪国内网民在网络行为上的心理特征，希望就此做出一个有价值的课题报告。
与此同时，浙江温州的中学生陈星阳拿出课本，刚刚开始自己的暑期补课——尽管有一万个不情愿。当然，他的心思还在昨天和网友的讨论上，就是已经中断40多天的网络游戏《魔兽世界》是不是能在7月份恢复运行。在他看来，这个事情显然比眼下正在进行的补课要重要得多。
在前两位城市人主动或者被动地开始一天的辛劳奔波之时，在北京一个普通两居室中，34岁的广告公司员工李盛吕刚刚从昨晚的同学聚会中缓过酒劲来。
10点59分，林国庆打开某网站的《魔兽世界》贴吧，这里是他重点关注的一个网民聚集地。尽管是一个网络游戏的网民讨论专区，但里面的内容却越来越偏离游戏本身，变成了一个五湖四海、无所不包的大杂烩之地，尤其是一些看上去比较离谱的事情最初都是从这里爆出来的。在林国庆看来，目前中国最有特点或者说最匪夷所思的网民群体在这里面都能找到。
此时，他注意到一个刚刚出现的帖子，标题是《贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭》，发贴者IP为222.94.255.*。林国庆下意识移动鼠标上去点击一下，但最终还是移开了，点到了另一个他认为更加重要的帖子上面，因为他明白，这样无厘头的帖子，每天在这个地方实在是太多了。但在他进入另一个帖子之前，似乎瞥见这个所谓的“吃饭召唤帖”的回复数已达到200多个。
中午12点50分，陈星阳迫不及待地回到家里，迅速打开电脑进入《魔兽世界》贴吧，这里是他和朋友讨论游戏的主战场。刚一进去，《贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭》这个帖子赫然出现在他眼前：浏览量已经达到3万多次，回帖数迅速突破了2000大关。
陈星阳浏览完整个帖子并欣赏完所有回复之后（其中说浏览太夸张，因为整个帖子就只有一个标题，内容就只有两个英文字母RT，中文意思就是“如题”），立即兴奋起来。尽管只有16岁，但对于长期混迹于这种论坛的他来说，只用了10秒钟甚至更短时间就明白了这个帖子给他和他的网民朋友带来的巨大意义——那就是毫无意义——但这已经构成了一场全民无聊娱乐的要素。陈星阳熟练地敲动键盘，以贾君鹏亲戚的名义迅速在帖子后面留下自己的回复。
5分钟之后，刚起床的李盛吕也打开电脑登录QQ，收到了一位朋友的信息：“赶快去WOW贴吧看看，好热闹哟。”李盛吕还以为WOW吧（即《魔兽世界》贴吧）又在组织爆吧，因为这里经常组织一些针对韩流明星的爆吧行动，在网上相当出名，李盛吕也曾经参加过其中几次。结果在贴吧，李盛吕一眼就看到了那个帖子《贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭》——在网上潜水多年的经历已经让自己具备了慧眼识良帖的优秀素质：帖子好不好，劲爆不劲爆，光凭感觉就能瞅出来。李盛吕顺手打开这个帖子，完全是下意识地点击回复。此时李盛吕的回复已经在3000之外了。
当林国庆最终注意到这个帖子之时，已经是7月16日下午。此时摆在他面前的数据是：浏览量超过15万，回复数即将突破1万大关。跟其他网民不同，作为心理学博士的他，几乎是一个回复一个回复地仔细看完，并记录了其中一些在他看来非常重要的回复。平时他做这些网络现象研究的时候，几乎从不参与到这些网民行为中，但是今天看到不断上蹿的回复数，他忍不住跟上了一帖。
在当天晚上，陈星阳又在这个帖子里面炮制了3条回复，李盛吕则给自己的好友发出这个帖子的链接，为已经热得一塌糊涂的“贾君鹏”帖子火上浇油。
此时，《贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭》这个帖子的回复数已经飙升到2万个。林国庆呢？则已经开始试图联系在这个帖子中频频回复的网友，对于他来说，这些网友在这场无厘头闹剧中的真实想法，远远比“贾君鹏是谁”更为重要。
心理学博士的困惑：一面坚守良知，一面炮制闹剧
记者见到林国庆的时候，他正在炎热的单位宿舍挥汗如雨，赶制他的心理学大作。对于这位跟踪了中国网民心理行为长达5年之久的博士来说，这个特殊的社会群体在“贾君鹏”事件中表现出来的无聊特征，其实正是今日中国网民越来越明显的社会心理矛盾性的外部表现。
“有些现象很难用常理来说明，更难用现实社会中的眼光去审视。也就是说，在互联网上，无聊尽管还没有变成一个褒义词，但绝对不是一个贬义词。在过去10年中，如果没有很多网民这种无聊行为所表现出来的矛盾性，中国的互联网不可能取得这么大的发展。这看上去似乎不可思议，但这就是事实。”
林国庆在同记者交流的时候也承认，尽管他接触过不少网民，也深入研究了很多著名的网络事件，但还是难以理解中国网民这种越来越凸现出来的矛盾两面性为何会如此之大：
一方面可以秉持着社会正义和公理的原则，在网上为巴东邓玉娇这样的弱女子上下奔走，大声疾呼，在现实社会之外也执著地坚守着一个普通公民的那份公平和良心；
另一方面却莫名其妙地钻进一个又一个更加莫名其妙的帖子，发出一些荒诞不羁的网络信息，共同演绎一场集体无意识的群体闹剧，比如“芙蓉教”事件和“春哥”现象，让人大跌眼镜。
中学生陈星阳则觉得这种所谓的矛盾性并不存在。“大家在网上就是图一个好玩，干事情哪有那么多目的和意义。”这并不是陈星阳一个人的单纯想法，很多网民都认为网上行为最大的特点就是可以无意义地存在，这一点与现实社会完全不同，也是互联网能够像滚雪球一般越滚越大的关键。
群体性无聊，没有意义，反而最有意义？
网名为“不明真相的群众”的谭博曾经参与过不少网上群体无聊行动，包括这次最新的“贾君鹏”事件。
在他看来，网上行为基本上没有太多特定的目的，更不要说意义。即使是拯救邓玉娇这样的网络行动，也不见得所有的人都具有那么高尚的目的和伟大的动机。“有人跟着就是掺和，你外人给这件事情贴上一个追求社会公义的标签，说不定人家参与者反而认为这是一个并无多大意义的事情，只不过是聚集了这么多网民在一起，让他（她）产生了参与进去的兴趣，至于具体事情有多大意义，估计一半的人都不会考虑太多。”
也许正是这种“主观为自己，客观为他人”，带着浓厚无聊色彩痕迹的网络群体行为的存在，才真正迸发出许多起到决定性作用的力量，改变了许多人和许多事的命运。
试想一下，如果如同现实社会一般，非要把每件事情都赋予特定的意义和目的，或许能够消除“贾君鹏”这样的无聊事件的出现，但也会让很多同样在现实社会中产生正面影响的群体网络行为彻底蒸发，不复存在。从这个角度来看，无意义的网络行为反而是最有意义的一种现实存在。
记者在采访一位大学老师的时候，他讲到一件事情：那就是文言文文体在网民中的传播。
在人们的传统思维中，依托于新技术工具的现代网民一般摒弃或者远离传统文化。但从2004年开始，一些文学爱好者开始用文言文记录某个热点人物或者热点事件，并放到网上。这种对中国网民来说异常新鲜的记录方式迅速引起狂热效仿，后来很快成为一种范例：只要有XXX热点事件或者热点人物出现，网上必然会迅速出现《XXX·史记》、《XXX·列传》之类的文章，这些网民写下这类文章没有特别的目的和意义，就是在网上展示出来，从而掀起了一股文言文热潮。
这位老师承认，文言文这种传统文化的传播，居然是依靠一种无厘头的方式来完成，这让很多从事传统文化教育的人士大跌眼镜，觉得不可思议。但这却是活生生的现实。
王春徐对此感受特别深刻。在大学时，喜爱古典文学的他曾经写过一篇论文，认为中国需要在大学建立专门的培训课或者培训机构来提高国民的传统文化素质。但在参与各种互联网群体运动之后，他的想法改变了：1000次强制性的培训还不如1次网上无意义的群体运动起到的作用大，培训可能只能改变10个、100人、至多1000个人的传统文化素质，但是网上这种无意义的运动却能改变一个庞大群体的喜好和思想，让他们产生对传统文化的向心力。
林国庆在课题笔记中写下的文字是一个最好的注脚：也许这是一个很多人永远无法理解的悖论，一群以“极度无聊”形式在一个虚拟空间生存着的人士，却对另一个社会空间产生了最具现实意义的挑战。