十步杀一人——游戏中的东西方刺客文化
文化
2008年，育碧发售的《刺客信条》再次引发了人们对刺客这个神秘职业的好奇心，这一职业频繁出现于各种游戏，敏捷、灵巧是刺客的共性。而在现实的生活中，刺客也在历史上留下了自己的足迹，留给人们无限遐想的空间。
阿萨辛派：刺客因我得名
当我们在讲述刺客这个古老职业的时候，首先就要追溯它的起源，然而这个源头实在有些错综复杂，西方著名的刺杀事件，可以追溯到公元前44年凯撒大帝被刺杀。而谈到真正有组织、有规模的刺客组织，必须提到出现在《刺客信条》游戏中的阿萨辛派。
阿萨辛派是一个穆斯林异端教派，它激进好战，活跃在公元8世纪到第14世纪之间，可以因为各种不同的政治或宗教目的受雇于人。在游戏中，身为阿萨辛派成员的主角艾尔塔为了保护伊斯兰圣城耶路撒冷不受十字军的入侵，对十字军组织的首脑展开了一次次的暗杀行动。然而在历史上，这个组织也对阿拔斯王朝的精英们进行恐怖主义式的暗杀，甚至连萨拉丁也屡屡被他们袭击。由此可见，这个历史上的阿萨辛派并不见得有什么信条，他们骨子里信奉的恐怕是一种独特的狂热。
阿萨辛派最终被蒙古帝国剿灭，但阿萨辛的名字却在十字军东征的同时被带回了西方，并衍生出“刺客”一词。英文中的“Assassin”（刺客）正是脱胎于阿拉伯语“Hashshashin”（阿萨辛）。
在这里顺便提一下，金庸先生的《倚天屠龙记》中曾经提到过的“山中老人霍山”已经被人考证出正是阿萨辛派的创始人哈桑·本·萨巴，这一小说家之言在《刺客信条》风靡全球后被人挖掘出来，不禁让人莞尔一笑。
忍者：行走于暗夜中的杀手
当我们把目光投向东方，忍者就是东方刺客最典型的代表。它诞生于日本江户时期，在战国时代达到顶峰。所谓忍者，是一种受过特殊组织施以训练，具有超越人体极限力量的杀手。他们的工作主要是追踪、侦察、保卫和暗杀。
忍者往往可以为常人所不能，这当然是得益于平日艰苦的训练。相传“越后之龙”上杉谦信正是死于埋伏在茅坑中三日三夜的忍者之手，忍者的隐忍功力可见一斑。
忍者组织中最为著名的当数日本战国时期的两大忍者流派：伊贺和甲贺。这两大组织都距离京都很近，彼此之间既是竞争对手又是合作伙伴。天正十年，德川家康得以从本能寺之变的祸乱中逃脱，正是因为有了这两大忍者组织的帮助。除了为各大势力提供帮助，伊贺、甲贺还对忍术的理论基础和技能进行了系统整理，编出了一本忍者行业的教科书《万川集海》。
以忍者为题材的游戏更是数不胜数，其中比较真实地反映了忍者特点的游戏当数《天诛》，这种秘密潜入的暗杀正是忍者所长，而另外一款著名的忍者题材游戏《忍者龙剑传》则有扯淡之嫌，且不说那种一夫当关的战斗模式不是忍者所擅长的，光是隼龙那五大三粗的身材都过不了忍者体检那关。
忍者作为东方的刺客代表，大多是为了自己亲近的势力作战，拥有浓烈的日本武士道精神。
中国式刺客：有那么一点不一样
刺客在中国的历史要更加悠久一些，太史公司马迁著《史记》，其中就有著名的刺客列传，全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个著名的刺客。
这其中最为有名的自然是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲。仔细阅读这五人的列传，就会发现中国的刺客与上述两者有一点不一样，他们身上往往带有“游侠”精神，其行动往往是不惜个人生命来贯彻天下的大义。舍生取义是中国式刺客身上的共同点。
如果说起中国的刺客组织，笔者斗胆把这顶大帽子扣在墨家的头上。这个主张“兼爱、非攻”的学派蓄养了大量的游侠死士，好以刺杀来终结残暴诸侯的生命来实现自己的政治理想，而且墨家信条鲜明，可谓古今中外纪律最鲜明、信仰最统一的大型刺客组织。
谈到中国刺客在游戏中的表演，除去《荆轲列传》这样专门的作品，《轩辕剑4》中就有一个经典的刺杀桥段，那就是姬良在博浪沙买凶投石刺秦王，可惜这位小哥在利用高科技刺秦不成，转行做起了其它买卖，使我们在历史书上错过了一个刺客，换来了一个军师。
刺客在历史长河中并没有被淘汰，而是一直流传了下来，只不过现在他们的称谓又有了新的变化：特工或杀手，甚至是恐怖分子都可以看作是刺客的传承，而各种ACG（动漫）作品和电影更推动着刺客文化的传播和发展。不过就笔者看来，刺杀也许可以改变一时的格局，却难以左右时代和社会的发展，刺客的芳华，转瞬即逝。
李白的《侠客行》中有“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”这样的诗句，我以为这正是刺客的真实写照。世界文明不断向前发展，刺客也在时代的舞台上逐渐消失，不过他们留下的那些传奇故事，还会不断地传颂下去。